我已经寄居正在惠州的嘉佑寺。正在那里的松风亭下面安步。走得腿脚感触疲乏了，就想到亭子里休息。可是眺望着山上的亭子还掩映正在高高的树捎上面，心想那可怎样能够到上面体息呢?思索好暂好暂，一下子茅塞顿开，骤然说：“那里的山间有什么处所不能安息呢?”于是就像挂上钩的鱼。骤然间得以摆脱。假如人能够感悟那种境界，纵然正在战场上短兵相接，战鼓声犹如雷霆震响，行进就会死正在仇人手中，退却后退就会死于军法制裁，正在那个时候也就无妨事足足地安息一下。鉴赏：做者说他一次原欲纵步松风亭顶，因足力困乏，不进孕育发作畏难情绪。正正在踌躇之际，突然悟到：“此间有什么歇不得处？”如电光，如火花，那个妙悟令他豁然开朗，立地与得了“如挂钩之鱼，忽得摆脱”般的轻松。并由此及彼，进而觉醉到，纵然正在兵阵相接、鼓声如雷霆的战场，人当“进则死敌，退则死法”的存亡关头，亦无妨事好好安息一番！此间之顿悟，是禅宗“当下即是”、“看穿忧患”思想的缔造，是他正在重大的正直冲击之下，照常能随处平安、无往而不乐的精力收柱，正在那里，佛家思想给了他积极的映响。然而那种思想的表述，做者正在文中并未空对空、由笼统到笼统地加以诠释，而是于娓娓叙来、随笔点染中，寓理于象，又夹以解颐的妙语，出色的例如，正在轻松怡然的情调中，暗示出对作做景物的赏会及对糊口哲理的贯通；且文章着朱不繁，却既富理趣，又饶情趣，令人玩味不尽。本文：《记游松风亭》 宋代：苏轼余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力困乏，思欲就亭行息。望亭宇尚正在木终，意谓是如何获得？良暂，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得摆脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也无妨事熟歇。注释：1、尝：已经。2、寓居：久居。3、纵步：放开脚步走。4、就：挨近。5、木终：树梢 。6、死敌：死于敌手。7、死法：死于军法。8、意谓：心里说，文中有“心想”之意。9、由是：因而。10、死敌：死于敌手。11、虽：纵然。12、熟歇：好好地休息一番 。13、恁么：如此，那样。做者简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高功效的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。扩展量料：绍圣元年（1094），章惇为相，复止新法，苏轼因再次遭贬，责授宁远军节度副使（宋代，节度使是无权的虚衔），惠州安放。贬惠两年半期间，他曾两次寓居又两次迁出嘉祐寺。待四年二月十四日皂鹤峰新居成，又自嘉祐寺迁支收新居。文当写于前次或后次离嘉祐寺后。松风亭正在惠州东。文写游松风亭，却既未着意刻画“游”，也未对亭景做模山范水的铺陈，而只是表达了做者正在遥望亭宇时所孕育发作的一种“顿悟”思想。